Яков Шпренгер: Молот ведьм

«Молот ведьм» — средневековый богословский трактат о колдовстве и религиозном обосновании преследований тех, кого обвиняли в связи с дьяволом. Его автор — доминиканский инквизитор Генрих Крамер, также известный как Генрих Инститорис. Труд возник в конце XV века, когда представления о ереси и дьявольском вмешательстве становились основанием для обвинений и судебных разбирательств. Здесь богословские доводы соседствуют с практическими предписаниями для судей и следователей. О чём книга В первой части Крамер доказывает существование колдовства и отстаивает представление о том, что женщины чаще мужчин становятся ведьмами. Во второй разбирает предполагаемые способы наведения чар, приписываемые им злодеяния и меры противодействия. Третью посвящает возбуждению дел, допросам, судебным разбирательствам и наказаниям. От рассуждений о природе зла автор переходит к конкретным процедурам преследования обвиняемых. Вредоносную магию он рассматривает как реальную угрозу в рамках собственных религиозных убеждений. Чем книга будет интересна Трактат адресован читателям, которые интересуются историей Средневековья, инквизиции, религии и судопроизводства. При чтении можно обратиться непосредственно к историческому документу и проследить, какими доводами инквизитор обосновывал необходимость борьбы с ведьмами. Особый интерес представляют связь церковной власти с правосудием, представления о женской природе и способы оправдания насилия. Это предметное чтение для тех, кто хочет изучить логику преследователей, а не только позднейшие оценки охоты на ведьм. Что важно знать перед чтением Материал организован как последовательность вопросов и ответов: автор ссылается на признанные им авторитеты, разбирает возражения и формулирует предписания. Изложение поучительное и полемическое, а собственные убеждения богослов подаёт как непреложную истину. В книге есть описания допросов и пыток, обсуждение казней, проявления религиозной нетерпимости и враждебных взглядов на женщин. Утверждения о сверхъестественном и приписываемых обвиняемым деяниях следует воспринимать как часть мировоззрения той эпохи, а не как достоверные свидетельства.