Эрвин Филиппов: Как избавиться от оков тоталитаризма. Вызов преодолеть политическое простодушие

В нынешнем своем состоянии искусной манипуляции выборами ключевым звеном народовластия становятся руководители главенствующих партий, которые и определяют тренды развития судьбоносных политических процессов для народов всего мира. Находящееся на вершине вертикали власти, нередко представляющее клановые интересы, лицо становится формальным, навязанным народу лидером – занимает императорский трон. Осуществляется захват центров управления государством, происходит прихватизация государственной собственности. Идёт волюнтарное использование полномочий власти, репрессивное применение административно-управленческого аппарата с целю эксплуатации народа и разбазаривание ресурсов страны для удовлетворения корыстных, имперских интересов узкого круга лиц. Прикрывая всё это иллюзорной идеологией светлого будущего, мифической необходимостью защищать самопровозглашенные национальные интересы и милитаризировать государство. Неудовлетворенная такой политикой часть народа жестко ограничивается, насильственно ослабляется, принудительно вытесняется, диссиденты дискредитируются или убираются с пути, пуская в ход разнообразные приемы репрессивной машины государства и изощренные методы пропаганды. В конечном итоге это приводит к тому, что критическая масса неудовлетворенности народов становится взрывоопасной. Это требует от каждого лидера государства безотлагательного принятия решения о своем будущем и будущем государства. Становится предельно актуальной закономерная необходимость осознать свою компетентность, объективно оценить реалии, прочувствовать свою человеческую сущность. Всегда существует, хоть и отягощенная эгоизмом, возможность признания любым лидером государства приоритетности общечеловеческих ценностей, т.е. их превосходства над узко национальными правовыми приоритетами, идеологическими и иными прерогативами. Что дает возможность определит соответствие личных представлений, убеждений и индивидуальных ценностей мерилу гуманизма. Принимая гуманизм в качестве девиза своей деятельности. Если лидер государства искренне, от всего сердца желает своему народу добра, если он действительно радеет о защите его интересов, о благополучии и прогрессивном развитии нации, он сможет увидеть и объективно оценить согласованность своих слов и дел, которая во все времена служила мерилом репутации. Мобилизовать свою силу воли, преодолевать малодушие, чтобы раскаяться и признать свои ошибки (здесь автор в развернутом виде приводит предполагаемую аргументацию и суждения для возможной исповеди). Следует учитывать, что желание познать себя, усовершенствовать свою личность возникнет только тогда, когда будет преодолена гипертрофированная самоуверенность, воображение о своем совершенстве, непогрешимости действий, изменено эгоистическое убеждение в том, что все остальные должны подстраиваться под меня, а сам я всегда белый и пушистый. Прежде всего, каждому следует навести порядок в своем доме, в своем мировосприятии. Понимая, что позитивные изменения в обществе начнутся, только если сам стану социально активным, сознательным, одухотворенным ценностями гуманизма гражданином государства (здесь автор предлагает возможный способ самооценки). Главное – не оставаться манипулируемым, инертным, находящимся во власти синдрома страха себялюбцем. Посредством своего равнодушия, примирения, игнорирования необходимости перемен не причинять зла самому себе и окружающим . Целью автора является призвать современников не чураться вызовов, не бояться быть идеалистами, даже если иногда они остаются непонятыми, а всегда быть социально активными, действовать неотступно: смело, солидарно, справедливо, бескорыстно, разумно, обдуманно. Какими будем мы сами, таким будет и наше государство!