Багван Ошо: Главное - быть. О любви, самопознании и взаимоотношениях

Эта книга о том, без чего наша жизнь лишится своего аромата, вкуса, красочности. Эта книга - о любви. Существует ли любовь на самом деле? Любим ли мы? Любят ли нас? Как научиться строить отношения с другими людьми? Ошо говорит нам о том, что возможность любить есть у каждого, но реализовать ее мы можем лишь после того, как узнаем самого себя, после того, как мы станем самими собой, после того, как мы сможем сказать, что мы есть. "Прежде - будь. Лишь потом возможно все остальное". (Ошо) О чем книга В этой книге Ошо рассказывает о том, что такое настоящие взаимоотношения - полные любви, страсти, гармонии, искренности, - о том, почему любовь так редко встречается и почему так сложно найти свою вторую половину. "Два семени не могут быть в отношениях, они закрыты. В отношения могут вступить два цветка: они открыты, они могут посылать друг другу свой аромат, они могут танцевать под одним и тем же солнцем, они могут вести диалог, они могут шептаться", - говорил Ошо своим ученикам. Он хочет, чтобы каждый из нас осознал: пока мы не сбросим все маски и не избавимся от социальных ролей, пока мы не найдем свое "Я" - мы не сможем полюбить и ответить на любовь. Раскрывайтесь, перестаньте быть семенами - превращайтесь в цветы. Почему книгу стоит прочитать Идеальные отношения существуют не только в кино - Ошо убежден в этом. И, прочитав книгу "Главное - быть", вы не сможете с ним не согласиться. После ее прочтения вы станете иначе смотреть на свою жизнь - вы установите другие приоритеты в своей жизни, добавите свежести в отношения с самим собой и другими людьми, станете иначе общаться с окружающими. И самое главное - вскоре вы ощутите, что становитесь другим человеком: любящим, понимающим, тонко чувствующим себя, других людей и мир вокруг. Для кого эта книга Не важно, интересуетесь вы Ошо и духовным ростом или нет. Эта книга понравится всем, кто хочет узнать больше о любви, о сексе, о свободе, о родителях и детях и о себе. И если у вас возникли трудности в отношениях, какие-то размолвки с партнером или недопонимание с членами семьи, в книге Ошо вы найдете ответ, почему так происходит, выясните причину этих проблем и научитесь разрешать их. Почему решили издать Книги Ошо о взаимоотношениях особенно любимы читателями по всему миру. И это неудивительно - тысячи отзывов подтверждают, что эти книги не раз помогли найти свою "половинку", наполнить отношения гармонией и даже спасти семью. Коллектив издательства "Весь" уверен, что и "Главное - быть" не станет исключением и поможет многим не просто поверить в любовь, но и предпринять нужные шаги для того, чтобы счастливая и взаимная любовь стала неотъемлемой частью их жизни. Информация об авторе Чандра Мохан Джан (он же Ашария Раджниш, он же Бхагван Шри Раджниш, он же Ошо) - индусский мистик и духовный учитель, собравший миллионы последователей по всему миру. Родился Чандра Мохан Джайн в доме родителей его матери в Кучаваде, маленькой деревушке в округе Райсе в индийском штате Мадхья Прадеш. Чандра был старшим из одиннадцати детей торговца тканью. Родители до семи лет оставили ребенка на попечение бабушки и дедушки; по рассказам самого Ошо, это оказало немалое влияние на его становление - бабушка давала ему практически неограниченную свободу, никак не пытаясь его контролировать нормами, запретами или попытками дать образование. В семь лет Ошо пережил смерть любимого дедушки; мальчик отправился в Гадарвару к своим родителям. Ему трудно было вынести уход из жизни любимого человека; в пятнадцать лет Чандре вновь пришлось столкнуться со смертью - его кузен Шаши умер от тифа. Именно эти две трагедии и вызвали у Ошо его невероятную озабоченность вопросами смерти; эта озабоченность продлилась большую часть его детства и юности. В школе мальчик зарекомендовал себя талантливым, хотя и склонным к бунтарству человеком; помимо всего прочего, он отлично выступал в дискуссионных поединках. В юности Чандра стал атеистом; некоторое время он увлекался гипнозом и сотрудничал сначала с социалистами, а затем - сразу с двумя независимыми индийскими движениями - Индийской Национальной Армией и Национальной Организацией Добровольцев. В 1951-м, в девятнадцать лет, Ошо поступил в колледж Хиткарини в Джабалпуре. После ряда конфликтов с учителями его попросили покинуть заведение; новое пристанище Чандра нашел себе в колледже Д. Н. Джана в том же Джабалпуре. Духовное просвещение настигло Ошо 21-го марта 1953-го. Чандра в тот момент вышел на ночь в сад Бханвартал в Джабалпуре, сидел под деревом и медитировал. Некая высшая сила указала ему одно конкретное дерево; медитация под ним и даровала Ошо духовную мудрость. На протяжение следующих лет Джан был простым профессором философии, путешествовавшим в шестидесятых по Индии с курсом лекций. Он активно протестовал против социализма, Махатмы Ганди и бюрократизированной религиозной системы; кроме этого Ошо активно проповедовал более свободный подход к человеческой сексуальности - это принесло ему звание своеобразного "секс-гуру" сначала в Индии, а затем - и по всему миру. В семидесятых мистик на некоторое время нашел себе приют в Мумбаи; именно там он начал активно набирать себе учеников. Новое движение стало известно под названием "нео-саньясины". Чандра активно интерпретировал религиозные догмы и труды мистиков и философов со всего света. В 1974-м он перебрался в Пуну, где основал новый ашрам - в который вступало немало западных искателей мудрости. В ашраме предлагался ряд принципиально новых лечебных техник, являвшихся логическим развитием идей Движения по Раскрытию Человеческого Потенциала (Human Potential Movement), в изложении для западного слушателя. Очень скоро об ашраме заговорили по всей Индии, а затем - и за границей; причиной успеха послужили мягкая политика государства по отношению к подобным организациям и ораторский талант самого Ошо. К концу семидесятых, однако, даже толерантное индийское правительство было неспособно спокойно переносить деятельность гуру. В 1981-м Ошо перебрался в США; за ним отправились и его последователи. Устроились они во вновь созданной общине, позже названной "Раджнешпурам" в штате Орегон. Примерно через год у руководства общины начались проблемы с местными - основной причиной конфликтов были права на землю. Вскоре гуру был депортирован из США. Двадцать одна страна мира отказала ему во въезде; попутешествовав некоторое время, Чандра вернулся в Пуну. С начала 1988-го Ошо концентрировал свои усилия в основном на дзен-буддизме. В декабре 1988-го мистик заявил, что больше не желает зваться Бхагван Шри Раджнешом; собственно, именно тогда на свет и появилось имя Ошо. Здоровье его к этому моменту сильно подкосилось. В последний раз на публике мистик выступал в апреле 1989-го; в дальнейшем на публичных встречах он лишь сидел молча в окружении своих учеников. 19-го января 1990-го Ошо умер; на момент смерти ему было пятьдесят восемь лет. Причиной смерти, как было заявлено официально, была сердечная недостаточность. Прах мистика был захоронен в одном из главных строений ашрама Пуны; эпитафия гласила: "ОШО. Никогда не рождался. Никогда не умирал. Лишь посещал эту планету в период с 11-го декабря 1931-го по 19-е января 1990-го". На данный момент его ашрам все еще функционирует, под названием "Международный Медитационный Курорт Ошо. Беседы Ошо, записанные в период с 1969 по 1989 год, собраны и изданы последователями в виде нескольких сотен (более 600) книг.