{"product_id":"aleksandr-dugin-politica-aeterna-politicheskii-platonizm-i-chernoe-prosveshchenie-1","title":"Александр Дугин: Politica Aeterna. Политический платонизм и \"Черное Просвещение\"","description":"Основная идея курса, посвященного философии политики, заключается в том, чтобы показать синхронические структуры политического Логоса в их связи с философией, метафизикой и онтологией, а затем наметить диахроническое развертывание этих структур в политической истории. Именно синхронизм структурного описания и стал решающим аргументом в выборе названия - \"Politica Aeterna\" или \"Вечная Политика\". Автор подходит к рассмотрению Политического вначале как вневременной структуры и лишь затем как к процессам исторических трансформаций. \nДвумя полюсами временного развертывания Politica Aeterna являются традиционное общество и общество Модерна. Так, Politica Aeterna, статичная в одних своих структурах, проясняется в других структурах лишь в ходе исторических процессов, актуализирующих то, что ранее оставалось в потенции. При этом, напротив, доминировавшие в традиционном обществе основы Политического, в свою очередь, становятся потенциальными, виртуальными и постепенно столь же маргинальными и \"еретическими\", как ранее материалистические версии - демократия, индивидуализм, экономика и т. д. Эта напряженность в полярной интерпретации Политического в ходе истории организована таким образом, что вначале один полюс, хорошо осознавая себя, приблизительно или даже неверно описывает противоположный, а затем то же самое случается с противоположным полюсом. Политическая философия Платона и Аристотеля сообщает истину о вертикальном Логосе Традиции, но политический материализм представляет искаженно и весьма приблизительно. Политическая философия Модерна движется к постижению своей нигилистической сущности постепенно, достигая ее лишь тогда, когда Модерн окончательно побеждает и начинается переход к Постмодерну и спекулятивному реализму. Здесь истина политического ничто обнаруживается, но при этом полностью утрачивается понимание Логоса Традиции. Таким образом, в обоих случаях мы имеем дело с частичной истиной в структуре политического Логоса, что является неизбежной и, вероятно, конститутивной для самой природы истории аберрацией времени. Именно время - политическое время - не дает нам возможности корректно оценить метафизические основы Политического во всем его объеме, поскольку мы вынуждены занимать позицию во времени, то есть в конкретной фазе политической истории, что и предопределяет наш взгляд и вместе с тем тот объект, на который он падает и который он стремится различить.\nДля студентов и преподавателей политологических, философских, управленческих специальностей, а также всех интересующихся проблемами современной политики.","brand":"Академический проект","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50450042323260,"sku":"u41b7s4qm2scagxoekgkp50u","price":41.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0766\/3468\/5756\/files\/aleksandr_dugin_politica_aeterna._politicheskii_platonizm_i_chernoe_prosveshchenie__1_a418b080-427b-46c6-81c0-fc2f7f7c4c88.jpg?v=1732619616","url":"https:\/\/knizhka.us\/products\/aleksandr-dugin-politica-aeterna-politicheskii-platonizm-i-chernoe-prosveshchenie-1","provider":"Книжка US","version":"1.0","type":"link"}